在乌鲁木皆，拿起八家户，莫得东说念主不知说念，此外，人人还知说念，八家户还有东八家户和西八家户之分。东八家户在乌鲁木皆河的东面，西八家户在乌鲁木皆河的西边。其实，乌鲁木皆西八家户的西边，还有一个八家户。

这个八家户在隔离乌鲁木皆四十公里的沙河子下贱。相传在清朝光绪年间，走西口的八户东说念主家，领头的是马风明的祖爷爷，他们沉迢迢来到乌鲁木皆河东岸，还莫得把行李卷放下来，一位疾足先得的住户说：“你们到河何处去看看，你们若是在这里，不仅你们要饿死，还要拉着我们统共饿死。”疾足先得的回族伯仲，是早些年从宁夏过来的。

还没放下行李的八户东说念主家一听，这便是逐客令。谁叫东说念主家先到呢？！凡事总有个先来后到。“何处不让你们待，就跑我们这边来刨食。不等你们刨出食来，我们就饿死了。”河西边的住户还莫得等他们爬上岸，就呛了一句。

东说念主生地不熟。乌鲁木皆河两岸照旧被东说念主占地为王了。“走！从关内到这都走了几沉，还在乎再走几十里。”马风明的祖爷爷走上岸，看到十几个东说念主拿着大头大脑的坎土曼，少量点地刨河石，填沙土。东说念主家也阻遏易啊！他站在岸边，看看西边。“西边的地面很庞大，太空也很辽阔。那里兴许有存身之地。”把行李卷往肩上一扛，他高声地对一说念而来的老乡说。

天近暮色，他们来到了一条小河畔。这条河便是沙河子。“就在这里落脚吧。”马风明的祖爷爷又四下里望了望，这里莫得东说念主家，也就莫得开过的地皮。路是东说念主走出来的，地是东说念主开出来的，有水就不错生万物。他们把行李卷放在小小的沙河子岸边，吃了带的干粮，喝着沙河子水，就算是在沙河子吃的第一顿饭。

“这水很甜，很爽！”马风明的祖爷爷快意地说。这水是从天山高尚下来的雪水。他们露宿风餐，感到这里的夜空很高，也相配空灵，星星超过亮堂，也超过多。

第二天黎明，天气很好，马风明的祖爷爷往河上游走了一段，找了一个高坡，站在上头，手搭凉棚地向东边的乌鲁木皆望着。早霞里的乌鲁木皆，炊烟褭褭，一派宁静。

“新疆是个好场合啊！”马风明的祖爷爷知说念，新疆东说念主迹罕至，只有找到水，只有艰苦，就不错开出地，种出庄稼，就不错养家生活，治疗滋生，传宗接代。

他从坡上走追思。几家东说念主看着马风明的祖爷爷。那目光便是：何如办？马风明的祖爷爷显然人人的心想，笑笑说：“浮躁了？”接着说：“就在这里扎营扎寨了，从今往后，这里便是我们几家东说念主的家了。”

可这里莫得一寸现成的地皮，莫得一间现成的地窝子。人人围在统共，把四下里又望了望，蹲下来，像战前商讨排兵列阵通常，在地上画来画去。

转眼，八户东说念主家，刘家、张家、马家等，按照规矩的位置，各自散去，在属于我方的一亩三分地上启动挖地窝子、开地皮、修水渠、撒种子。“我们在这，得有个名字。”一切安顿下来，人人又聚到统共，有东说念主说。马风明的祖爷爷想索了一会，说：“乌鲁木皆何处有东八家户、西八家户。咱也想不出什么好词，就叫沙河子八家户吧？！”“太长了。”有东说念主建议异议。“他们叫东八家户、西八家户。我们就干脆少量，就叫八家户。”

于是，乌鲁木皆地区又多出一个八家户。

开首：天山融媒