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谁最早称鹽盐为“国之大宝”

张博文

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河东池盐，历史悠久，滚滚而至。东谈主们在探索与磋议池盐文化时，频频会提到河东盐有“国之大宝”的好意思誉说。这“国之大宝”从何提及，又奈何同河东池盐相相干呢，当今还尚无共鸣。本文就这个问题试作一番探讨，以辅导于众人。

笔者在互联网搜索“国之大宝”，在繁密条件中，险些齐提到了“盐”。盐在民生国计中的紧迫作用，尤其是盐税在历朝历代的财政收入中占有举足轻重的地位，被视为“国之大宝”。就“国之大宝”的出处而言，能检索到的是三国时分河东安邑东谈主卫觊所说的:“夫盐，国之大宝也。”

查阅汗青，“夫盐，国之大宝”，见于《三国志·卫觊传》。再早者尚未发现。

东汉建安四年(199年) ，曹操征讨袁绍，派治书侍御史卫觊去益州劝服刘璋牵制协助袁绍的刘表，以利战事。卫觊到长安之后，由于谈路欠亨被淹留。曹操遂任命卫觊镇抚关中。那时，不少外逃全球复返关中，多被留神在那儿的割据将领收为部属，卫觊便上疏说:“关中蹧跶之地，还是因兵荒马乱，老匹夫逃到荆州的有十万余家，据说故土相比安宁，齐但愿牵记。而牵记的东谈主又无法干活，各路将领争相将这些东谈主招收为辖下，各郡县官方力量薄弱，无法与他们纳降，是以各路将领的势力就慢慢无边起来。一朝有什么风吹草动， 这些戎行就成了后患。盐，是国度的宝物，自战乱以来未加接续，如今应该像从前那样设专东谈主监卖，再拿赚到的钱买些耕具、耕牛，要是有归来的匹夫，就把耕具耕牛供给他们，饱读吹他们不毛耕种，蚁集食粮，以使关中再行弥漫起来。迢遥的匹夫据说了这些事，也一定会不甘人后竞相赶回。再牌照隶校尉留治关中行为主将，那么就不错慢慢减弱各路将领的势力，使父母官府的力量日益苍劲，老匹夫的生计弥漫起来，这然而强本弱敌的善事啊!” 曹操接受了他的见解，始派谒者仆射监督盐官，牌照隶校尉治弘农。关中从此齐听从于曹操。之后不久，曹操又以河东为“全国之要塞”，遴择贤才要臣西平太守京兆杜畿为河东太守。杜畿科罚河东，相等青睐教化，给老匹夫以实惠，劝东谈主耕田植桑，教东谈主养畜放牧，匹夫家家富饶；然后修学校，举孝悌，修戎事，讲军备，河东于是安谧弥漫起来。杜畿在河东连任16年，以其丰厚的盐利和河清海晏的全球，资助曹操自如关中，跃马华夏。史书上说曹操那时“军食一仰河东”，可见河东安邑池盐在东汉末年国度一统中，起到了“命根子"的作用。卢弼曾评酬谢，池盐官卖之议同枣祗的屯田之议，齐是那时要政。足见卫觊这建议的紧迫趣味。

卫觊建议的盐池官办的上疏，被司马光收编在《资治通鉴》卷第六十三中。

卫觊上疏中的“夫盐，国之大宝也”，就字面讲，盐是泛指。时有池盐、海盐、井盐、岩盐，但就那时的东谈主文成分、地舆环境、历史配景互市磋商，这个“盐”当指河东池盐。

为《资治通鉴》译注的是中国宋元之际史学家胡三省，他是台州宁海(今浙江宁海)东谈主，南宋理宗宝祐四年与文天祥同榜的进士，他祖籍浙江，熟知浙盐、淮盐，在老成"始遣竭者仆射监盐官处亦表明卫觊所说的盐，是“河东安邑盐池，旧有盐官”。曹操亦然听从卫觊建议后，在河东安邑新设了盐官，实验盐池官办。

民国年间，博士景定成先生总纂的《安邑县志·盐法略》中说:三国时，卫觊尝上疏，称盐为国之大宝，请监实始税盐。卫氏助长安邑，故能为此言。”景老这段记叙是说卫觊身居安邑，熟知盐池历史与近况，是以智商有”国之大宝"这个结论来。

卫觊是汉建陵哀侯、汉景帝时丞相卫绾的后裔，东汉贤士卫景的曾孙。卫景应东汉孝未来子之召，从代郡赴洛阳途中病故于安邑王范村（现盐湖王范乡），后子孙受赐在王范假寓生息，遂成河东望族。卫觊少年早成，很早就以才学著称，曹操为司空时， 就任他为属吏。先后任过县令、治书侍御史等职。魏国成立后，他与王象共同主握制定仪式制，官至尚书，是三国时分驰名的政事家、体裁家、书道家，亦然曹魏政权中颇有眼光的政事东谈主物。

卫觊青少年时分，一直生计在离河东盐池不远的王范。那时盐池被大户东谈主家截止，卫氏家眷当在其中。卫觊建议盐为“国之大宝”之宏论，促成了河东安邑盐池归附官营之轨制，突显出他伤时感事之胸宇和治国兴邦之方略。

依照辩证唯物目标“物资决定意志，意志是物资的反馈”之不雅点，笔者认为，要是莫得河东安邑盐池存在，梗概虽有河东安邑盐池存在，但卫觊莫得助长在安邑，莫得见过盐池，他便很难有感而发作出“夫盐，国之大宝也”的结论来。是以说，“夫盐，国之大宝也”，当源自河东盐池。

河东池盐被誉为“国之大宝”体育游戏app平台，这应该是不争的事实。

发布于：山西省