按照历史贵府上的先容来看开云体育，鬼谷子不像是一个东谈主名，更像是一个名称，就好像是夫子一样，是东谈主们对这个真挚的敬称。

若是是这么的话，那么就不错完整地确认为什么那么多横跨数百年的历史东谈主物，都不错是鬼谷子的学生了。

有贵府暗示，苏秦、张仪生存的年代不同。且不论这种说法真假与否，一朝鬼谷子仅仅一个名称，许多东谈主都不错担任的话，那么岂论他们是否在归并个年代，那就不矛盾了。

在我看来，鬼谷子可能是一个特殊的学校。

1、鬼谷子这座学校，培养出了大都东谈主才。诚如这世上有音乐学院、好意思术学院，鬼谷子大约亦然这些庞大学院中的一种，只不外在这座学校内部，所造就的不是闲居的学问，而是治国平天地的才气。

鬼谷子的学生，出来以后，有许多在历史上是留住名号的。他们在阿谁时期，创造了一个又一个神话。

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比如说领六国相印的苏秦和提醒秦国抗拒六国的张仪。比如说麇集五国诛讨秦国的公孙衍，以及魏国大将军庞涓和匡助都国慑服魏国的孙膑等等。

这些东谈主是足以蜕变历史的进击东谈主物，由此可见，鬼谷子这所学校少量也不简便，它所培养出来的东谈主才，都是论谈经邦之士。

2、不是统统学生都很出名。虽然，不是鬼谷子的统统学生，都能够那么出名。在这所学校里，既然有优等生，当然就有收获比较差的，致使有毕不了业的。

不少学生，连学业都莫得完成，他们又如何到各路诸侯国哪里去一份差使呢？就算有些凑合毕业的，他们的收获比较差，也无法成为蜕变历史的东谈主物。

着实能够蜕变历史的东谈主物，一定是那种比较勤学又比较贤人的学生。这些东谈主他们能够妥善行使我方的禀赋，足以蜕变历史。

3、名校和学生是相反相成的。抛开刻放学校有科研遵循之外，往日的学校是靠什么出名的呢？其实很简便，那即是靠学生。学生毕业以后是否成名，有若干成名，径直决定了这所学校的名声。

这所学校硬件要求再好，若是培养不出一两位高材生来，那这所学校当然也就不会那么出名了。毕竟学校不是家，住得再好、吃得再好也比不上收获好。

很赫然鬼谷子是那种绝顶有名的名校，若干学子前去这里肄业，因为这所学校里出来了许多有名的东谈主物。

学校把他们培养成才，而这些被培养出来的东谈主才，在历史上得到了许多殊勋异绩以后，当然又会使得学校愈加出名，这是一个相反相成的历程。

学生跨时空出现，我认为也不是什么问题。

1、苏秦和张仪是否是同期代的？此前我一直在想考这个问题，苏秦和张仪在《史记》当中，有明确记录，是在归并个时期出现过的。

但是雷同是《史记》中也有凿枘不入的少量污点，而在《战国策》开云体育当中，很赫然这两个东谈主就透彻不是一个时期的东谈主了。

苏秦者，东周雒阳东谈主也。东事师於都，而习之於鬼谷先生。出游数岁，大困而归。伯仲嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周东谈主之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事詈骂，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍不雅之。---《史记》

那么该如何确认这一烦闷呢？我认为历史上不啻一个苏秦。试想一下，历史上为何有两个楚怀王？因为项梁他们为了复国，是以将义帝再行封为楚怀王。

其实真义大约是一样的，看过《百年孤单》这本书的一又友们，一定会被内部的东谈主名给绕晕了，因为他们的子孙后代，常常要用祖宗的名字来给我方的孩子定名，尤其是祖母乌尔苏拉，是最可爱给孙辈们起女儿们的名字。

是时周皇帝致文武之胙於秦惠王。惠王使犀首攻魏，禽将龙贾，取魏之雕阴，且欲东兵。苏秦恐秦兵之至赵也，乃激愤张仪，入之于秦。---《史记》

这么一来就不错完整确认这件事了。《战国策》里的苏秦，很可能是《史记》内部苏秦的先辈，取交流名字的原因咱们不知所以，不外这是透彻有可能的。司马迁在搜索历史贵府的时候，当然是征集到了两个苏秦的贵府，他只甄选了其中一个他认为合理的记录在案罢了。

2、张仪和公孙衍应该是一个时期的。就刻下的贵府来看，张仪和苏秦同期存在，那的确是有争议的。不外张仪和公孙衍是否同期存在，其实并莫得什么太大的争论。

公孙衍大约即是和苏秦把联系搞错杂的阿谁东谈主，因为他的行状和苏秦有几分相似。公孙衍正本是在秦国仕进的，如故匡助秦国从魏国手里夺回了五百里河西之地。

义渠君致群臣而谋曰：“此公孙衍所谓邪？”乃起兵袭秦，大北秦东谈主李伯之下。张仪已卒之後，犀首入相秦。尝佩五国之相印，为约长。---《史记》

但是公孙衍是个贪财之东谈主，在得到魏王行贿以后，竟然毁灭了攻打魏国，这件事被张仪揭露以后，公孙衍在秦国没的混了，惟有逃到母国魏国。

而后公孙衍就跟张仪辞别付了，两个东谈主彼此掐架斗了很永劫候，是以说这两个东谈主是一个时期的，的确有比较赫然的笔据。

3、庞大学生，进出数百岁的都有。按照史料记录，鬼谷子的学生，年齿跨度绝顶大，这不由得让东谈主怀疑，鬼谷子是否简直仅仅一个东谈主，这就引出了我开始所提倡的不雅点。

鬼谷子的庞大学生中，商鞅是秦孝公时刻的东谈主，而李斯则是秦始皇时刻的东谈主，两者之间进出了六代帝王，你认为会是一个真挚教出来的吗？

赫然这是不成能的，是以说鬼谷子并不是一个东谈主，而是一所学校或者一个职位的名称，肖似于夫子。夫子有孔夫子、孟夫子，鬼谷子何尝不是其中之一呢？

回首：唇枪舌剑，那是后东谈主给回首出来的。

司马迁赫然对先秦时期东谈主物的意志，其实亦然比较单方面的，因为秦始皇焚典坑儒，司马迁所能征集到的贵府少之又少。

为此他只可将能找到的贵府进行筛选，毕竟谁也没亲目击过这帮东谈主。将他们合并归类以后，按照司马迁的写稿手法，当然他们酿成了一双又一双的东谈主。

比如说苏秦和张仪、公孙衍和张仪、孙膑和庞涓等等。而《战国策》其实就愈加比司马迁的不靠谱了，因为这本书是一系列狼藉的贵府，连作家名字是谁都不知谈，真实性可见一斑。比较较而言，司马迁的《史记》是经过反复记忆后的遵循，更有劝服力。

参考贵府：

《史记》

《战国策》

发布于：天津市